一个志鼎沸满的君主，往往很难休止海洋的迷惑力。

秦始皇协调六合后一共五次查察六合，其中四次来到了海滨，往往“并海”而行，多履历燕、王人之地。

一边是险峻不屈的地面，一边是浩淼宽敞的海洋，东说念主的厚谊会在山海之间的奇景中无尽迸发，尤其在阿谁视自然为神明的陈腐年代。是以滨海的燕王人之地一直都是贤良传奇的泥土，盛产饱读舞贤良术的术士。

公元前215年，秦始皇在渤海边（今天的秦皇岛隔邻）看到了高高耸峙的“碣石”，一种复杂的神思产生了。他依然是东说念主世间的君主，并建立了永恒的功业，却局限于日渐病弱的人命，这若何能让东说念主心甘。于是秦始皇将我方的业绩刻在了石碑之上，并派遣燕地的术士卢生，去寻那反老还童之药。

▲秦始皇画像。图源：网络

其实，秦始皇在辽西这片地皮留住的图章不啻这些。

《汉书》载：“（秦）为驰说念于六合，东穷燕、王人，南极吴、楚，江湖之上，濒海之不雅毕至。”动作秦代工程史事业之一的驰说念，在这里傍海而行，向东北延迟。往内陆走，则是盘踞在山峰间的燕长城，它与赵长城和秦长城邻接为一体，拱卫着秦帝国北部。20世纪，渤海湾也发现了秦行宫的遗迹，彰昭着秦朝最高总揽者的行踪。

求仙的术士，海边的石碑，弯曲的驰说念，邻接的长城，以及被下葬的行宫……那是一个极具草创性却又无比少顷的年代。

公元前210年，有志于查察四海的秦始皇，到了山东的平原津便病倒了，他只怕也没意象东说念主生居然会在路径中完了。在此之前，他会不会想着再一次查察辽西，再一次在碣石下瞭望贤良的归处？

有时是在陪秦始皇临了一次出巡时曾清醒了父王的愿望，有时是为了再一次宣示帝国的威严，秦二世也奴隶父亲的行踪，巡行至碣石。出巡前，二世对赵高说：“朕幼年，初即位，黔黎未集附。先帝巡行郡县，以示彊，威服海内。今晏然不巡行，即见弱，毋以臣畜六合。”

他以为，如果不像父王一样巡行六合，等于示弱，就长久无法总揽六合。但他不知说念，华夏地面早已人言啧啧，反叛的火焰很快吞没了这个不知体贴民力的王朝。

帝国的幻梦逝去之后，辽西之地依然承载了数不尽的祈望和功业。

▲秦皇岛的海景。图源：摄图网授权

这片山海之间的地皮，位于雄鸡邦畿的咽喉部位，被后世称为“辽西走廊”。

“走廊”往往被用来描写一派能够邻接不同区域、便于交通交游的狭长地带。辽西走廊等于中国东朔处所一条不可忽略的交通正途。

它的北端是饶沃的辽河平原，南端则是开朗的华北平原，而峰谷狼藉的燕山就像一说念自然的樊篱，横插在两大平原之间。宋代诗东说念主苏辙曾这么描写燕山样式：“燕山如长蛇，沉限夷汉。首衔西山麓，尾挂东海岸。中开哆箕毕，死路牵一线。”丛山高山，几近与海洋“持手”，将华夏和东北两地面分手离隔来。

北越燕山，分散有老哈河、大凌河、小凌河、青龙河等水系，努鲁尔虎山和松岭两大山系，山水交错间，东北—西南走向的河谷谷地酿成多条自然廊说念。要想相差南北，便要依赖山海之间的周折通说念。

▲西汉时期的辽西样式图。图源：《中国历史舆图集》

燕山以南的华北平原，经久是古代中国东说念主口和钞票的密集区。只若是以华夏为基底的大一统王朝，都必须掌控华北平原。同期，这片雄伟浊富的平原亦然朔方民族频频南下掠夺的地皮。不管是朔方民族南下华夏，照旧华夏王朝出击东北，辽西走廊都是一个十分方便的通说念。因此，围绕着走廊地带的争夺，成为古代中国东朔处所政事与军事的焦点。

战国时期，燕国将领秦开曾在此地大破东胡，使东胡北退千余里。而燕国在此处设郡县，基本奠定了此地的模式。秦始皇二十一年，秦军大破燕太子军，取蓟城，还得到了太子丹的首级。燕王放胆了辽西，逃逸至辽东为国。四年之后，秦始皇派遣王贲通过辽西走廊，艰苦辽东，散伙了燕国的历史。汉初，燕王卢绾背叛，周勃率军北上破敌，一齐势如破竹，将分封给诸侯的辽西、辽东之地夺回，再度开拓了郡县制。

频繁的战事，郡县制的反复成立，都傲气出辽西走廊的险要。

元封元年（前110），辽西的碣石又一次迎来了君主的乘舆。

一样完成了不世功业的汉武帝，东巡泰山，来到了燕王人之地。倾盆的海景一样激起了这位君主的忧想，他也想找到蓬莱，连接我方灿艳的人命。为了追求反老还童，燕王人之地的贤良习尚再一次席卷了朝廷，成群的术士合资在汉武帝身旁。泰山之游后，汉武帝沿着秦始皇走过的路，并海而行，巡行至辽西，来到了碣石。

这般轨迹，和当年秦始皇的辽西之行有着惊东说念主的一致性。他们的主义也大致相通：请愿、求仙、查察北边。在海边的碣石前，两代君主的身影似乎完全重叠在一齐，他们的心理亦是类似的：扫平宇内的蛮横，以及不得永生的忧愁。

▲汉武帝像。图源：网络

自然，汉武帝关于辽西走廊的掌握，昭着要更多一些。

武帝曾遣骠骑将军霍去病击破匈奴左地，然后把乌桓移动至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外。他还启动成立护乌桓校尉，这一职位的主要任务就是使乌桓不得与匈奴交通。这依然不是像秦始皇修长城一样全然的退守，而是一种带有民族完了的跳跃策略。

元封二年，也就是巡行至辽西的第二年，汉武帝听闻朝鲜要紧辽东，立马发动对朝鲜的进攻，远征军由海陆两路分军合击。史载，汉武帝“募罪东说念主击朝鲜。其秋，遣楼船将军杨仆从王人浮渤海，兵五万东说念主，左将军荀彘出辽东，讨右渠”。荀彘所部自陆路艰苦，势必要历程地势平坦的辽西走廊。

几经迤逦后，汉朝最终沉稳朝鲜，设四郡，分别是乐浪郡、真番郡、临屯郡及玄菟郡。华夏轨制也在潜入的东北扎下了根。

从秦始皇到汉武帝，帝国彭胀的要领从未罢手。然而，海洋并不老是令东说念主向往，它也荫藏着令东说念主出东说念主料想的风险。

秦皇汉武巡行辽西，以及华夏部队出击东北的路子，是一条与海并行的正途，史称“傍海说念”。这条路地势平坦，依山面海，通行效用最高，是辽西走廊最为方便的一条通说念。但这条路在历史上十分万古期受到海水统一的胁迫，以致不得畅行。

《汉书》曾记录：“大司空掾王横言：……往者，天尝连雨，东北风，海水溢，西南出，浸数百里，九河之地，已为海所渐矣。”这就是所谓的“海侵”兴隆。这种兴隆也得到了考古学的阐发，渤海湾西岸出土的贝壳堤偏激他文物遗迹，不错阐发海岸的推移。历史学家谭其骧指出：“发生海侵的年代约当在西汉中世，距离王横期间不外百年傍边。沿海东说念主民关于这件旧事物是东说念主非，王横所说的，就是把柄当地长辈的传述。”西汉中期以来，“北海水溢”兴隆时有发生，一直连接到东汉末年。

建安五年（200），曹操在官渡之战中征服袁绍，接着又逐一击破青州的袁谭和并州的高干。袁绍两子袁尚和袁熙逃往东北，依附乌桓。

其时乌桓迁入汉境、内附华夏久矣，趁着六合大乱，辽西、辽东、右北平三郡的乌桓合资在一齐，“略有汉民合十余万户”，势力刚劲。袁氏昆仲企图凭借乌桓的力量重整旗饱读、卷土重来，夺回失地。

曹操为协调朔方，祛除黄雀伺蝉，必定要制服乌桓。但是曹操准备北征乌桓时，诸将见解不一，反对者居多。多数东说念主以为乌桓揣测无信，袁尚、袁熙只是丧家之犬，乌桓必不会为之卖命。如果率军北征，许都贫困，万一刘表趁机偷袭许都，后果不胜想象。

唯有郭嘉相沿曹操的想法。他以为辽西远方，胡东说念主毫无珍重，派兵突袭就可一战而下。而幽冀人心尚未还原曹氏，袁绍曾有恩于乌桓，如果置之不睬，得乌桓合作的袁尚就会俟机进攻河北，冀州会得而复失。

在郭嘉一东说念主的眇小相沿下，曹操无可争辩，决心北伐。

▲郭嘉在这次征乌桓行动之后因水土不服而英年早逝。图源：影视剧照

建安十二年（207）春三月，曹操自邺城出师，一齐百折不挠杀向辽西的柳城，可招待他的却是一场连绵的大雨和一派“浅欠亨车马，深不载舟船”的泥泞之地。雄师停滞不进，一等就是两个月。

就在曹操一筹莫展的时候，当地东说念主田畴来到曹军帐下。田畴告诉曹操，这条滨海说念夏秋时常积水，不行行军。但是有一条出卢龙塞（今河北喜峰口）的古说念不错通往柳城，这条古说念固然多年前已遭祛除，但照旧有迹可循。曹操听闻大喜，让田畴作念向导，带雄师启程。

为了招引乌桓，曹操假装依然退兵。他让士兵在路旁立了一块木碑，上头写着“方今暑夏，说念路欠亨，且俟秋冬，乃复进军”，以此招引乌桓减弱警惕。而在田畴指导下，曹军放胆了辎重，轻装急行，从卢龙塞向柳城进发。距离柳城还有200里的时候，乌桓才得到音问，可惜为时已晚。

八月，两边雄师在白狼山再见。其时乌桓马队“甚盛”，而曹军“披甲者少”，曹操临危不乱，登上白狼山不雅阵，看到乌桓军气势不整，莽撞下令出击，敕令张辽为先锋冲击敌阵。混战中，乌桓领袖蹋顿被张辽斩杀，乌桓军全面崩溃，曹操军大获全胜。

回顾已是九月，曹军在过“傍海说念”时又履历了一场大旱。其时天寒无水，部队又缺少食粮，曹操只可杀马数千匹以果腹，再凿地三十余丈才得到水源。可知这条“傍海说念”之极点不吉。进军与退军都如斯勤快，也难怪后东说念主评价曹操此战为“荣幸一胜”。

南下路过辽西之碣石，在秦皇汉武也曾瞭望的海景前，奋斗跳跃的神思蓦然爆发，曹操写下了千古名篇《不雅沧海》：

东临碣石，以不雅沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风荒野，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸致使哉，歌以咏志。

此战之后，朔方基本已定，八纮同轨的洪志又前进了一步。年齿已老的曹操莫得时刻腐朽于过往的得手中，一趟到邺城，他立即测验水师，为征荆州作念准备。征乌桓的第二年，曹操便踏上了南征的旅程。

曹操北征乌桓，也买通了辽西走廊的另一条交通要说念——卢龙说念。此后，这条路在华夏与东北的交通中占据了主导地位，东说念主员流动和物资交换多经此处，“傍海说念”一度荒野下来。

▲曹操画像。图源：网络

隋唐时期，情况启动有所滚动。固然一般交游仍主要通过卢龙说念，但傍海说念的地位逐渐高潮。

相比有名的就是隋唐的几次东征高句丽。以隋伟业八年（612）之步履例，士兵与输送的民夫合计三百万傍边，险些是倾宇宙之力，队列“首尾相按，连营渐进”，如果走河谷之间的山路，确切不可想议，势必走的是方便的“傍海说念”。

可惜的是，隋炀帝三次东征，后果并不昭着，反而劳民伤财。第三次东征之后，高句丽国王固然受降，迪士尼彩乐园靠谱不但是比及隋朝雄师一撤，便坐窝变卦，辽东依然不在华夏王朝的掌控之中。

历史上，辽西走廊有着十分复杂的政事生态。南边的农耕时髦、辽东的渔猎时髦、以及大漠的游牧时髦，三种势力在这里进退分合，谁也无法奈何谁。由于其通说念性，这里各族混居，既有汉东说念主、高丽东说念主、靺鞨东说念主，也有契丹东说念主、奚东说念主、室韦东说念主、粟特东说念主、突厥东说念主、新罗东说念主等。要想在这般鱼龙羼杂之地驻足，便需要一个具有王人备完了力的桥头堡。

唐朝建立之后，在辽西的营州（今辽宁向阳）设总管府，这是唐王朝在东北地区成立的独一内地型府州，亦然唐王朝在东北边域的军政重镇。唐玄宗曾说过: “我国度顷有营州，兹为虏障，此北戎不敢窥觇，东藩由其辑睦者久矣。”

贞不雅十八年（644），唐太宗下诏派遣营州都督张俭指令幽、营二州士兵以及契丹、奚、靺鞨等外族部队，先击辽东，试探高丽东说念主的虚实。张俭军至辽西，遇上辽河泛涨，久而未渡。太宗以为他畏战，于是将其调回。张俭面陈利害，确认当地的地舆情况。听完之后，太宗仍然任张俭为六军先锋。只不外，这一次他决定要御驾亲征。

十二月，太宗下《亲征高丽诏》，东征高丽。张俭知耻尔后勇，指令胡东说念主的马队，进渡辽水，大破高丽兵，斩首数千级。太宗也来到前哨，躬行督战，唐军极力图先，一举拿下了辽东城。但是自后因为阵线拉得太长，加上天气阴凉，粮草不继，太宗只可下令撤军。

此役唐军吃亏惨重，太宗自恨重蹈隋之故辙，为安抚人心亲赴柳城，为就义将士行葬作祭。回朝之际，他一样来到了碣石处，刻石记功。而他亦然临了一个来到碣石的天子了。

▲唐太宗像。图源：网络

这次东征，营州都督统率胡兵大放异彩，可见唐王朝借助营州掌控朔方各族、进一步经略东北亚的策略意图。

乾封元年（666），高句丽内乱，唐高宗趁机向东北进军，这一次营州都督再次充任进攻高句丽的先锋。唐军终于打入平壤城，高句丽陷落。

但是，唐王朝跳跃东北的趋势在武则天时期停滞了。

通天元年（696），契丹叛唐，奚、靺鞨等少数部族随之失控，营州为契丹攻占。唐王朝历时一年，最终在突厥东说念主的协助下沉稳叛乱，但营州都督府已名存实一火，唐朝东北边域的退守体系基本领会。

安史之乱后，东北边域堕入战斗的旋涡，营州也乱成了一锅粥。大致10万东说念主迁居山东，营州地区汉族东说念主口大幅减少。原先归顺的各少数部族动了别的心想，或立于墙头不雅望，不反应唐朝的征召，或平直加入叛军，对抗中央。

宝应二年（763），幽州节度使李怀仙擒杀史朝义，历时八年之久的安史之乱终告完了，却莫得止住唐朝下沉的势头，也莫得停住东北叛离的趋势。藩镇拥兵割地，分据各方。趁着东北防务贫困，少数民族趁机发展壮大，代之而起的是契丹族辽朝的建立。

唐宋之际，是中国历史一个首要的改造点。汉唐间，华夏王朝的空间结构以“东西联系”为主轴，国都不出关洛。安史之乱后，东说念主口大批南迁，王朝政事空间结构的主轴启动调节为“南北联系”，王朝建都的地点也移向北京——汴京——南京一线。

辽西走廊不再只是经略东北亚的要说念，反而日益成为王朝生死的人命线。关于辽以后的草原王朝来说，唯有掌持辽西，智商有用冲破南北农牧界线，酿成对华夏、草原、东北地区的多方完了。

辽朝得回燕云十六州之后，尽有长城表里。此后，契丹的部队便可通过多个关隘及多条说念路穿越燕山，最为常用的则是从古北口启程的一个通路，史称“古北说念”。固然恋战是游牧民族的标签，但关于他们来说，发展经济昭着更为首要。

原来，古北说念险狭高低、山路漫长，通行极为未便。为了开辟新的说念路，契丹东说念主沿着古北说念创建亭舍、成立驿站，还在古北口建立了一个商场。

▲古北口长城。图源：摄图网授权

公元1004年，宋辽缔结澶渊盟约，两边和平友好联系细目。宋使入辽之后，简直看花了眼。一位名叫路振的使臣在纪行中这么记录：“自白沟至契丹国凡二十驿。近岁以来，中路又添顿馆，供帐鲜洁，用具完备，烛台、炭炉，悉铸以铜铁。奚民守馆者，皆给土田，以养分焉。”

干净整洁的“供帐”，工艺精采的烛台和炭炉，让他们印象深刻。而况契丹东说念主还安排民户守馆，并赐与田土，十分于雇佣农户开荒，保证不至于路断东说念主烟。就这么，一条险峻无比的山路变成了一条勃勃生机的交易之路。

傍海说念则是在金东说念主的手中得以复苏。

女真东说念主崛起之后，便通过傍海说念胁迫辽朝的总揽。辽天庆七年（1117年），辽朝召募宜州、锦州等地二万八千余东说念主构成怨军八营试图阻击金军。蒺藜山之战，金兵重铠甲马队向怨军规律发起冲锋，轻马队百步除外弓箭王人发，无不中者。怨军在金兵反复凶猛的冲击下，纷繁退让。辽军大北，从此丧失了对傍海说念的完了。

自后，宋朝也加入对傍海说念的争夺。张觉本是汉东说念主，作念过辽国的将领，死守金朝之后成为平州的留守。之后，张觉合资被迁往东北的汉东说念主举义，并归降了宋朝。他掌握平州的位置完了了傍海说念，却依然挡不住金东说念主的进攻，失败后逃往燕京。金东说念主立马向宋朝索求张觉，恇怯的宋王朝震悚女真东说念主，居然真的杀了张觉，把东说念主头送到了金军的大帐。宋东说念主再不敢对朔方有任何想法。

金初，傍海说念也被金廷细目为驿说念，每隔五十里成立一个驿站。加上其时中国正处于阴凉期，濒海的位置降雨量暴减，积水兴隆大为减少。在自然之力和东说念主为之力共同作用下，荒野无东说念主烟的傍海说念，变成了东北与华夏之间最为完善的一条说念路。

唐宋之变一个最大的居品，就是朔方兴起了一种二元的总揽规律。以辽代启动，领受唐宋轨制，仍然保持草原来性，所谓“兼制中国，官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉东说念主”。

胡化与汉化，在这片地皮不休交汇、纠缠。辽西走廊这些弯曲的说念路，恰是两种电流碰撞、交流的清醒。从此时启动，再莫得一个天子前往碣石怀古。好像是因为，潜入的东北不再是一派需要开拓的地皮，它逐渐融入了华夏的规律之中。

国内有阿拉伯人，有突厥人，有波斯人，还有亚美尼亚人，库尔德人...

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关于南边的华夏帝国来说，辽西走廊也有了更深的真理。

为了筹备漫长的北部防地，明代幸驾北京，沿着绵延的长城设下九边重镇，并打造一条固若金汤的辽西走廊。在北起锦州、南到山海关这段长近200公里的路子上，卫所占据险地，星罗密布。明英宗还沿辽东至辽西修建了一说念边墙，用来保护辽西走廊，墙内主若是汉族聚居地，墙外则是蒙古、满洲和朝鲜。

▲山海关的箭楼。图源：图虫创意授权

到了明末，明朝与满洲东说念主更是在辽西对峙了十余年。

明清战斗爆发后，明朝一败于抚顺，二败于萨尔浒，三败于辽沈，四败于广宁。辽东被夺，辽西的流派掀开。自后，历程孙承宗四年筹备，固然在辽西布置了努尔哈赤的攻势，但是仍然无力收复失地。

朝野高下东说念主心惶遽之际，袁崇焕站了出来。他提议修筑城垣，练兵屯田，建立锦州—宁远防地的构想，并得到孙承宗的相沿。

未来启五年（1625），努尔哈赤度过辽河，向宁远杀来。袁崇焕一面焦土政策，一面准备红夷大炮。后金雄师在攻城之时，遭到了炮火的利弊轰击，就连努尔哈赤本东说念主也被击伤。两边坚持二十余日，后金部队见破城灰心，便返璧沈阳，努尔哈赤不久死一火。此后，明军再次依样画葫芦了一出“宁锦大胜”。

两次失利，显现了满洲东说念主攻城力量不彊和无力经久作战等时弊，再加上朝鲜、蒙古胁迫着后金的侧翼，刚刚即位的皇太极急需调节军事部署。而明朝这边更是一滩烂泥，国内的流民问题迟迟得不到科罚，崇祯天子刚刚即位，与魏忠贤正欲进行一番搏斗。

于是两边心照不宣保持了和谈。袁崇焕还派东说念主去后金吊丧，打探谍报，趁便提议奉赵辽东、称臣的议和条件。皇太极借议和之机，向朝鲜出师，免强其刚硬昆仲之盟。袁崇焕也想借议和重修城池，但是没等城池修完，皇太极已挥师辽西，将大凌城透彻糟塌。一来一趟，明朝吃了大亏。

辽西对峙时期，两边屡次进行议和。但其实内行心里都明晰，议和是假，完成我方的策略部署是真。只不外，临了的扫尾基本上都是明廷吃亏，后金得利。因为明朝高下十分忌讳议和。文吏只会动长短，而武将不敢担包袱。袁崇焕之死，又成了议和者之戒。

▲袁崇焕像。图源：图虫创意授权

军事实力昭着不及，辩论桌上又无法得回实惠，明朝只可看着满洲东说念主一步步蚕食掉我方的辽西防地。

明崇祯十三年（1640），皇太极吸取以前强攻宁远、锦州受挫的训导，制定了长围久困、围点打援的作战策动。洪承畴指令13万明军去补助，皇太极平直与明军在松山决战。明军完全莫得展现出应有的战斗力，反而越战越胆小，临了洪承畴被俘，松山、锦州陷落，辽西尽在清军掌持之中。

丢掉辽西走廊之后，北京的防地便只剩下一个光溜溜的山海关。

再之后，吴三桂降清，清军入关，华夏地面迎来了临了一个王朝。

清王朝领受了辽、金、元三个北族王朝的历史顾虑，以及明朝的典章轨制，打造了一个复合多元的帝国。硝烟散尽之后，最大的边界隐藏了，辽西走廊回到了商路的脚色，不同东说念主群、不同民族在这里产生文化碰撞，成为充实“中华规律”的养料。自然，它还得往往时回到硝烟之中，比如民国时期的两次直奉大战以及辽沈战役等。

海风席卷辽西走廊的历史风尘，无数东说念主从此地历程，有东说念主胸宇六合，有东说念主只是为了糊口，有东说念主瞭望繁密宽敞的海洋，有东说念主只是沉默回望我方的家乡。这等于走廊的真理，它面向的长久是穿梭并顽抗于两个世界的东说念主：东北照旧华夏，游牧照旧农耕，未拓荒的黑地皮照旧发巨流的黄地皮，国度的需要照旧个东说念主的得失……

出关入关，东说念主潮涌动，等于这里的历史。

参考文件：

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王子今：《论秦汉辽西并海交通》，《渤海大学学报（玄学社会科学版）》，2014年第2期

辛德勇：《论宋金以前东北与华夏之间的交通》，《陕西师大学报（玄学社会科学版）》， 1984年第2期

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宋卿：《试论营州在唐代东北边域的地位与作用》，《东北师大学报（玄学社会科学版）》，2011年第2期

边昊、吴凤霞：《论辽金对辽西走廊交通的筹备》迪士尼彩乐园ⅲ怎么样，《朔方文物》，2019年第4期