本报记者 陈隽逸《东谈主民日报》（2025年02月26日 第 12 版）
规章2025年1月10日，贵州共有757个村寨列入中国传统村庄名录。近日，贵州推出10条“中国传统村庄”佳构旅游领悟，每端倪解围绕一个主题，将洒落大山的村庄与独揽的当然、东谈主文资源计议起来。看地戏起舞，听铜饱读回响，其中的“屯堡文化之旅”将旅客带入不同样的“石头全国”。
何为“屯堡”？“屯”指部队的看管线，“堡”为移居东谈主口的居住地。在明代，贵州是军事计谋要塞，无数华夏和两江地区的东谈主口迁居于此。明初屯堡的缔造和贵州承晓示政使司的缔造，有用促进了场地引诱和民族调解。数百年间，华夏、江南文化与原土文化调解，千里淀造成了屯堡文化。
屯堡中，石头使用非常开阔。贵州喀斯特意貌广布，东谈主们飞快取材，用石头建造起我方的家园。“石头的瓦，石头的房，石头的街谈，石头的墙，石头的碾子，石头的磨，石头的碓窝，石头的缸……”
这次佳构旅游领悟中的“4日屯堡文化之旅”从贵阳市区启程，路过镇山村、天龙村、黄果树大瀑布、石头寨，最终抵达高荡村，统统可感受石头建筑背后的历史千里淀、晓悟屯堡文化的深厚底蕴。
走入安顺市平坝区天龙村，就走入了“石头的全国”。天龙村体现了屯堡的选址脾气，天龙村坐落于天台山和龙眼山山脚，以大山为自然障蔽，村名也由此而来；黑寨河和后街河穿村而过，为天龙村提供必要的水源，便捷村民打井，即使被围困，也可以自食其力。
屯堡建筑外墙由石头砌成，已有风化的脚迹，向旅客诉说着屯堡的悠久历史。有东谈主会趣味，整面石头墙，采光怎样办？“在墙体上开一个洞，外窄内宽，也叫‘猫儿窗’。从内往外看，视野明朗，一望开阔，而从外向内看，却视野受限，这亦然一种安详需要。”村民郑汝红说，房屋里面装有木板，通常用杉木，这么屋内冬暖夏凉。
郑汝红先容，天龙村传统民居建筑较为蚁集，2001年被引诱为旅游景区。村民在外务工较少，多在当地从事旅游业。
天龙村内有一座演武堂，是地戏的饰演场地。郑汝红先容，地戏又称安顺地戏，迪士尼彩乐园3网站是发祥于明代的一种军事傩戏，融操练、文娱为一体，在出征时有立志军威的作用。地戏饰演的主要特征之一是使用面具。东谈主们将历史东谈主物形象雕塑成面具，用历史故事编排戏剧，与当地的俗例民俗调解后，造成了今天的地戏。
郑汝红从小学习地戏，是天龙屯堡地戏传承东谈主。地戏不设舞台，在村中的旷地围场即可饰演。“一段圆善的地戏通常要两个小时，为便于旅客不雅看，演武堂演出的地戏被精简到了十来分钟，重心向不雅众展示技击行为和唱腔。”郑汝红说。
不过，目前还存在一些堵点难点。例如，城市数字化发展还停留在“点”和“面”上，并未实现“体”的全面发展；数据资源碎片化、分散化现象普遍，不同部门、不同系统之间数据未能有效整合和共享，这限制了数字化技术在城市规划、建设、管理、服务和运行等各个环节的深入应用。此外，数字技术在传统制造业、农业中的应用还不够广泛和深入；数字化城市管理平台建设存在“重建设、轻运营”的问题，“建成即落后，上线即淘汰”的现象不时发生。针对这些问题，应从标准制定、提升数据质量、增强城市管理者水平等方面入手施策。
随着数字技术的飞速发展，数字政府建设已成为提升政府治理能力、优化公共服务的必然趋势。国家数据局近期发布的《数字中国建设2024年工作要点清单》明确指出，要加快推动数字基础设施建设，打通数据资源大循环的堵点，并深入推进数字经济创新发展，健全完善数字政府服务体系。
沿着高速路向西南边上前行，来到此端倪解的终末一站——镇宁布依族苗族自治县高荡村，这里的建筑也由山上的石头建成，但论说的是布依族的故事。高荡村四面环山，犹如群峰上托着一口锅，布依语因形而名“翁座”。
高荡村地处黄果树瀑布与安顺龙宫景区之间，为相接两个5A级旅游景区的客流，高荡村连年来不停完善旅游措施，将古村打造为布依族文化体验地、农耕文化不雅光区。2022年，高荡村建起布依文化展示馆，展示布依族的衣饰、民宿、建筑等文化。
“高荡村是省内荒废的集物资与非物资文化遗产于一体的布依文化‘活化石’，咱们诳骗优秀传统文化与非遗技术，开设了研学体验课程。”高荡千年布依古寨旅游景区认真东谈见解怿先容。36岁的杨维是高荡村村民，他从小学习布依族铜饱读，景区开设研学课程以后，杨维便素质小一又友铜饱读，传承民族文化的同期，也多了一条增收渠谈。“咱们还将村民的老屋租过来，对里面进行再行装修和智能化变调，打造乡村民宿，补皆景区住宿短板。”张怿先容。
“高荡村的旅游刚刚起步，但势头可以，2024年旅客总额冲破20万东谈主次迪士尼彩乐园骗我钱，比2023年多了3倍。”张怿先容。不久前，高荡村的生态餐厅建成投用，可容纳上百东谈主同期用餐。“春节是咱们的旅游岑岭期，咱们正筹谋一系列的举止，让更多的东谈主走进高荡，感受古村的历史与文化。”张怿说。