发布日期:2024-07-18 08:56 点击次数:126
业果的无明和简直义的无明两种。无明它分为:邪解和未解的,没成立贤达。咱们详备少许的说简直义的无明,这样就大要匡助咱们贯串,咱们讲明无明的简直用途在那处,业果的无明是什么,即是对业、对人缘果报他这个简直的含义和抓法不行明了。人缘果报即是不懂“佐饔得尝,疏而不漏”。咱们许多世间东谈主,大部分王人不懂“佐饔得尝,疏而不漏”是不是这个真理!即是不懂因果,不懂人缘果报这个抓法。
前几天在曹县一个居士把他父母拉到讲经现场,到讲经现场讲完经以后呢,这个居士就相等横祸的说:他爸爸不信因果,让我给他讲讲因果。我说因果这个词它是释教的一个名词,内容包含的相等多。不信因果从那处讲起呢,从咱们通俗的事相上讲起。我就问他父亲:“你是干什么责任的”?”我是种地的”。我说:“你为什么种地”?“不种地吃什么”?好了!我说:“这就叫因果!不种地吃什么,这是不是叫因果啊”!然而他种了一辈子地了,他就不懂这个真理,假如说你不知谈秋天大要收货,春天你为什么耕作?夏天为什么除草?为什么啊?收货!当东谈主家去种的时期你也千里不住气了,再不种就过季节了,过季节你种上就白种了,阿谁季节即是一种因果。你抗拒了当然律例亦然一种抗拒因果,抗拒了因果就会受抗拒因果的果报,就莫得收货。东谈主家种地的时期他也去种地,为什么?他知谈秋天东谈主家收的时期他也收,迪士尼彩乐园是不是这个真理。
张开剩余37%种了一辈子地了,他不知谈种地大要有收货。我问他你是干什么责任的,种地的,你为什么种地?不种地吃什么?我说你早就知谈因果啊!为什么不懂因果呢!是以因果这个词啊,你不把它不雅照到咱们泛泛生计当中,似乎是这个因果远在印度,是吧?远在印度咱们临邑用不着,临邑用不着。为什么冬天穿棉袄呢?夏天为什么买电扇?这即是因果!
因果实质上咱们凡俗少许讲的即是人缘果报。即是“因为是以”,因为天冷了是以穿棉袄;因为天热了是以扇电扇;因为饿了吃饭渴了喝水;这就叫人缘果报。因为是以,因为是以,因为是以,起作用不起作用呢?冬天穿上棉袄了,起作用,蔼然了,为什么?这个果相应你的因了,就这样通俗。是以许多、许多世间东谈主对因果,高出是对“佐饔得尝,疏而不漏”的因果也不解白,这即是无明的一种。这叫业果无明,业果的无明。
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摘自仁清法师《众生为何轮转》
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