“半城焰火半城仙”，中国很少有场合的年味儿能像福建这么让东说念主同期感受到传统、扰乱且“奇幻”的氛围。
福建环山抱海，民不染他俗，不绝了数百年的传统年俗也曾鲜嫩地保存在千村万户中。在福建，过年可不单是是大年三十那一天，而是一场最多可握续四十多天的全民狂欢 ：闽东的福州，“众神下凡”送祯祥 ；闽中的莆田，东说念主们摆棕轿、打砂花、抬神冲海 ；闽西的龙岩、三明等地，有百米长的巨龙狂舞在田间 ；闽南的泉州，除了进香的东说念主群，还有扰乱的炸佛和夜晚长明的花灯……
所有福建东说念主都在通过一场场独具特色的年俗行动来抒发对神明的敬仰和对活命的持重。
拜天公
正月初九是民间传闻中玉皇天主寿辰，闽南话叫“天公生”。在古漳州东说念主的传统不雅念里，玉皇大帝被视为天地的驾驭和三界的最高神祇，掌管东说念主间祸福与当然次序。因此，东说念主们会在这天举行恢弘的祭祀行动，以祈求新的一年民富国强、五风十雨、五谷丰登、家庭谦敬及个东说念主事事顺利。在漳州，“拜天公”是除夜除外，最为扰乱的一个节日。
玉尊宫拜天公：
拜天公是闽南地区最盛行的习气之一，被称为“全福建最壮不雅”的漳州玉尊宫拜天公以鸿沟最大、贡品最都全、祭拜时辰和经由最严格著称。
地点：
漳州市芗城区天宝镇玉尊宫
时辰：
每年农历正月初八晚上到初九凌晨
看点：
玉尊宫坐落于快活娟秀的九龙江畔，占大地积约100亩，庙堂供祀玉皇至尊。每到农历正月初八，玉尊宫前的广场上就会摆上红色供桌方阵（最多时会有近600张供桌），五果、六斋、五牲、红龟粿等多样贡品整都摆放，烟花香烛交相衬映。最颤动的前排主供桌上的近百头屠宰洗净的全猪和全羊祭品，它们头仰朝天，口含红橘，身上写着“合家安闲”，脖上还挂着红包袋，寓意祯祥如意。
这些贡品信众出钱，请庙里代办的。信众们从傍晚运转相继而至，一直到晚上11点傍边，运转祭拜，数千名信众向“天公”行祭拜礼、上香跪拜、奠烛、敬供品、献鲜花等9个礼俗，共同祈盼国度安泰、东说念主民康宁。
祭拜运转后，玉尊宫上空一派光亮，村民们燃放烟花炮竹共同庆贺，扰乱的庆典一直握续到深宵1点傍边。是夜炮竹之声不停，烟花炮竹的闪光把太空照得如同白天。
游龙
闽西的龙岩是“客家祖地”，客家东说念主相等真贵“龙”这一中华英才的精神图腾，因此在春节、元宵节或者一些环节节日的时候，游龙就成了当地最具特色的习气行动，意在祈求五风十雨、五谷丰登、民富国强。龙岩客家游龙习俗大多具有百年历史，相比有代表性的有连城姑田游大龙、漳平新桥板凳花灯龙、长汀客家刻纸龙灯等。
那么这场比赛火箭队的伤病情况如何呢？我们来看一下，根据火箭队的跟队记者乔纳森费根报道，下一场比赛火箭队的主力小前锋狄龙布鲁克斯仍然会因为脚踝受伤缺阵。这也将是他连续第2场比赛缺阵，而火箭队的另一位核心前锋塔里伊森状态升级为出战成疑，也就是说年轻的伊森有50%的概率可以出场，之前他已经连续缺阵了三场比赛，上赛季塔里伊森因为长期受伤只打了20场比赛，本赛季火箭队也是不敢贸然给伊森太多的出场时间，毕竟他的伤可能还有一定的隐患。
新桥版凳花灯龙：
新桥板凳花灯龙虽不照旧田大龙那么威望磅礴，但胜在大龙的制作愈加精好意思——每一节龙身都是集剪纸、画图、雕琢、书道等民间艺术于孑然的佳作。
地点：
龙岩市漳平市新桥镇西埔村
时辰：
农历正月十五（其他时辰以当地公告为准）
看点：
板凳龙，顾名想义，等于龙身是由板凳组成的，一段一段。每到制作板凳龙的时节，实在家家户户都会孝敬出自家的长条板凳制作龙身。因为村中实在是每户讲求一节龙身，是以各家的巧妇们会彼此较劲儿遮盖龙身。每一节龙身都遮盖了各色的花儿、灯笼，远远看上去，竹苞松茂、五彩斑斓，是以板凳龙又被称为花灯龙、彩灯龙。至于龙头和龙尾，则由村里本领深湛的老艺东说念主们完成。
龙年春节本领，新桥的板凳花灯龙被评为最富艺术气味的龙，在农民画乡泥土的津润下，古朴典雅，又与时俱进、灵动大气。板凳龙的制作仍不绝几百年前的作念法，整条龙全部使用木板、竹子、仙纸、浆糊等最陈腐的设施作念成。由于龙头要跟着龙珠落魄傍边摆动，三节龙头由大绳连络。150节龙身是用木樨连络，形成无缺的板凳龙。龙长300多米，重6吨多，舞龙时每节要6至12东说念主，加上龙头、龙尾以及敲锣打饱读等， 近3000东说念主共舞一条龙的面貌极其颤动。
在西埔村，每年制作的板凳龙一般会舞三次，分裂是正月初四晚上、正月初七晚上、正月十五元宵节晚上，第三次的闹元宵最为扰乱，会眩惑十里八乡的乡亲负老携幼前来不雅灯赏龙。
泉州永春炸佛
这是福建省泉州市永春县达埔镇专有的习气行动技俩，当地东说念主又叫“逐火炬”，堪称“闽南第一奇”。所谓炸佛等于将“赵大天君”佛像从本境请出来，绕村巡境，让庶民用点火的鞭炮放到控制“炸”，以祈求安闲幸福。据了解，这一习俗从明末不绝于今，从未间隔。前边4天炸佛行动唯唯独轮，一般晚上6点多运转，10点傍边扫尾；元宵节当晚有两轮，分为巡游和炸佛，一般从下昼4点运转，次日凌晨才扫尾。
地点：
泉州市永春县达埔镇尤圣宫
时辰：
每年农历正月十一到正月十五
看点：
每年正月十一到十五这五天的晚上，“赵大天君”佛像就会被请出来，部分信众手握火炬在前边带路，佛像奴婢其后，终末还有部分信众手握火炬扈从。行动运转前，每个境内的祖厝或每户东说念主家都早早作念好准备，全家东说念主一起动手，将鞭炮结成长串，挂在长长的竹竿上，整都地排放在门前。佛像一到，世东说念主便手握竹竿，点火鞭炮，不甘人后冲向佛像眼前一番轰炸。
依当地习气，谁炸到佛像越多，获得的庇佑就越多。因此，佛像一巡到，许多东说念主家实在都是全家迁徙，有的绑鞭炮，有的运转“炸”佛。佛像要等鞭炮全部放完，迪士尼彩乐园关了吗才会离开前去下一户。
而对搭客而言，炸佛的另一大看点等于抬佛的后生男人们。这些男孩必须从腹地东说念主中挑选，一般都是青丁壮，他们头戴笠帽，赤裸着上身。除了抬佛像的几个，还有一些东说念主紧跟在佛像后头动作按序。抬佛像的东说念主事前都要至心沐浴净身，据说这么抬的过程中才不会被鞭炮弹着身子，烧伤落索，况兼今后会好运说念。
后江火炬节
后江村位于陈岱镇最东边临海处，村内寺院供奉的开漳圣王神，既是村里的祖宗神，亦然习气神。每年元宵节，村民们都会宰猪杀羊举行祭祀典礼，邀请开漳圣王及各位神明出社巡游。其间，村民还会举着好处的庞大火炬绕村而行，委托了沿海渔村对新年红红火火、平安闲安的好意思好期冀。不错说，后江火炬节是将祠堂家祭与庙会祭祀荟萃，组成带有海洋秉性的习气文化风情。
地点：
漳州市云表县陈岱镇后江村
时辰：
每年的农历正月十四至十七
看点：
每年元宵节，后江村中都要瓜代旺头，每家每户出一东说念主，经挑选组成12个旺头。村民们宰猪杀羊举行公祭，邀请开漳圣王及诸神明出社。嘉会荟萃于正月十四至十七元宵节本领，共4天。
从正月十四运转，众神明由村旺头把开漳圣王及夫东说念主种氏、部将李伯瑶、马仁共4尊大神像和多尊小神像请出庙前，全村举行朝拜。随后由旺头及村中青壮抬出神像，巡查全村，村民居地都摆祭香案鸣炮送迎，寓意蜂涌带祖宗游览家乡好意思景、吊销粗暴。十五日，祭礼改革在村里陈氏祠堂前广场，村民各备酒宴到陈氏祠堂，要贯穿3天陪开漳圣王吃王酒，与祖宗神隔空对话“聊家常”、说愿望，但愿圣王暗助其成。比及正月十七，习气行动达到最上升，全天安排了绕峙过海、巡查全村、走王比赛、秉火夜巡、海边焰火、安神归位等诸多面貌。尤其是夜晚的秉火夜巡面貌，村民蜂涌神轿两侧高举火炬，在饱读乐队伴奏下，沿环村路围绕渔村巡游而行，再巡查全村土城4大门头。远瞭望去，绵延近公里的军队犹如一条“火龙”，照亮通盘村庄，面貌蔚为壮不雅。
游神
在农耕社会，由于东说念主们对当然款式穷乏科学判辨，以为世间万物皆有神明驾驭。为了祈求神灵庇佑，村民们便举行恢弘的游神典礼，但愿借助神明的力量驱逐晦气，迎来五风十雨、五谷丰登与村民安康。跟着时辰的推移，这一典礼慢慢演变成了固定的习气行动。在早期，游神主要围绕着当地供奉的主神伸开，东说念主们抬着神像在村庄中巡游，让神明福分遍布乡里，全部村民纷纷拜祭，香火缭绕。自后，各个村庄都会将供奉的神像请出寺院，巡游鸿沟日益扩大，还加入了多样扮演与祭祀面貌。此外，游神行动中蕴含着竹编本领、脱胎漆器、十番音乐等非遗元素，不错称得上是习气文化与非遗文化的荟萃。
长乐厚福游神：
“福州游神看长乐，长乐游神看厚福”。固然福州好多地区都有鸿沟不同的游神典礼，但被称为游神天花板的则非厚福游神莫属。
地点：
福州市长乐区厚福村
时辰：
农历正月初十、正月廿六
看点：
厚福游神于今已有四百多年历史，在每年正月初十及廿六，环球都会集体迁徙，恭请英烈王、五福大帝及所属部将和诸天圣洁巡游本乡全境。
游神军队在早上从供奉英烈王的威武庙运转荟萃，迎接英烈王王驾出宫，然后依照规矩绕行十几个当然屯。全部村子都会提前在“接驾”地点设下香案，摆好贡品，当游神军队抵达，村民会燃放烟花炮竹，虔敬祭拜，各村还会斗饱读，声震于天。游神军队由保长公率领炮手、旗锣、高照开说念，随后是舞龙、舞狮、板饱读、肩头戏、八家将等军队，各个村子供奉的神将也会加入其中。当游神扫尾，还有“送神”典礼，将神明恭送回寺院，复位安座，通盘游神行动才算圆满扫尾。
游神军队中最引东说念主注策画是数目繁多的“塔骨”神将，这亦然年青东说念主参与最多的部分。在闽东语中，“塔骨”一词为谐音替字，“塔”在闽东语中为“套”的好奇瞻仰好奇瞻仰，而“骨”则指代神将身上的竹篾骨。神将的头部时时由木制的“头桶”组成，再配以竹篾骨部分，外面则披上衣冠巾帽，经过“开光点眼”的圭表，并配上香货袋，浅显供奉起来后，即具有了神性。塔骨时时被塑造为主神的部将，其地位低于坐轿的主神，因此具备行走的才气。在长乐厚福，英烈王九使公驾前的部将被塑变成塔骨，包括黑猴大将、白兔大神、汤将军、李将军、枷大将、锁大将、水大将、火大将、虎大将、雀大将、七爷、八爷等十二大将，以及驾前马夫、保长、世子、孩儿弟、护门金狮等神明形象。每个当然屯都有几十尊塔骨神像，游神时，十几个村庄供奉的约300尊塔骨神将会积存到一起，面貌极为壮不雅。
1. 要尊重当地的习俗与信仰。在游神军队经逾期，不行有不尊重典礼的言行行径。如若被马夫的鞭子抽到了，可能是因为你挡说念了，也可能是替你驱邪了，忍着疼躲开点儿就行了。
2. 每年游神都会提前公告运转时辰及各村接驾规矩，每一个接驾地点都不错比及巡游军队，是以不一定要挤到开始不雅看。
3. 低血糖或者肚子如实饿了不错在各村接驾点稍许吃一些点心，但嘴下宽恕，别把神将和职责者的午饭晚饭给吃光就好。
4. 不菲的羽绒服或者怕焰火的穿戴就别穿过来了，头盔粗略才是不雅看游神的杰作装备。
剪辑=耿磊
照相=李艺爽+陈伯健+5F
文=沙县二哥
热文回眸
是的，你们的男东说念主装又总结了
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