面临“性掷中遑急斯须”的话题，

回忆起的故事大多与“爱”推敲。

走入晚景，她活得愈发轩敞解放，却依然扈从所爱。“作念我方喜欢作念的事情，爱我方喜欢的东说念主”，这是她常常与他东说念主共享的东说念主生形而上学，亦然她一世王人在践行的事。

莫得东说念主会对李星河的名字生疏。作为现代中国颇具影响力的社会学家，她深耕的学术研究议题以及在公开场合的不雅点抒发总能激励怜惜和研究。很多东说念主对她熟知，还源于她那段广为东说念主知的爱情，固然旧事随风，但仍不休被一代又一代的年青东说念主从头拿起，津津乐说念。此刻坐在咱们眼前的李星河，与大多数东说念主印象中的她险些毫无二致。一世从事研究责任，她有着学者的严谨和自发，提前拿到采访提纲，她讲求地在每一个发问下标注好一条条条记，以便回当令作参考，不漏掉每一个细节；面临追问，她也能随时抛出一串串精确的数据，辅助不雅点。语言至兴起时，她的口吻又会变得轻快而立志，脸上浮起笑意，内心爽快解放的因子好似扈从着吐出的语句一同洒落在空中，快活在满身围绕。

刘智宇在2009-2016赛季，担任广州恒大足球俱乐部技术分析师。2016至2021赛季，刘智宇在广州恒大足球队任助理教练。在此期间，刘智宇随广州恒大队获得2010赛季中国足球甲级联赛冠军。2011-2017赛季、2019赛季捧起中国足球超级联赛冠军、足协杯冠军、超级杯冠军奖杯。于2013、2015赛季登上亚洲之巅，拿下亚洲冠军联赛冠军。

李星河本年72岁。十几年前从中国社会科学院社会学研究所退休后，她开启了司法而充实的晚年活命。固然不再从事严谨的专科学术研究，她却从来莫得住手怜惜不休更新的社会话题。领有了可以专揽期间的解放，她开动作念更多我方感意思意思的事——写稿、念书、不雅影，以及陆续以不同的式样作出不雅点抒发。

简便描画退休后的活命，李星河提及了在很多场合王人提到过的“三段论”——把一天的期间分红三段，上昼写稿，下昼阅读，晚上不雅影。退休十几年，李星河险些一直保持着这么的司法。“对于写稿，前几年一直在写演义，最近更多写一些短文。阅读就是到处找（书看），各式各种的书永瞭望不完。下昼五点、五点半吃过晚饭，一直到晚上十点，这段是不雅影的期间，有时候看两个电影，剩下的一个小时再看一集剧。”细碎平常中，期间被她妥善分隔，安排得井井有条，却也塞得满满当当。她不太出远门，大部分期间喜欢待在家里，近些年连旅游王人不太去了。“很多欢畅第一次看到以为特出好意思，印象好极了，第二次再去不但莫得什么崭新感，还把正本的印象摧残了。”一直以来，李星河最怕重叠，看到重叠的欢畅就会冉冉失去意思意思，看书、看电影也险些不看第二遍。年青时从好意思国留学归国后，她也曾一度在北大当敦朴，但当敦朴授课老是要重叠，她不喜欢，“我就离开了北大，调到了社科院搞研究，搞研究就无谓老重叠了”。

阅读在李星河的过往东说念主生中占据了遑急位置，况且还在连接不休地影响着她。少小时资格过一段荒凉的时光，自后初入册本的宇宙，她描述那种嗅觉像“不留心一脚跻身了阿里巴巴的藏宝洞，满眼金银珠宝，太惊艳了！”自后她学习社会学，一世中作念了十几个研究名堂，写出十几本专著，每本背后王人是多数专科册本阅读的援救。在这除外，“杂书”的阅读训诲通顺了她的一世。“形而上学、面容学……更多的是文学，到刻下，看书的步调就是能看得住，那些翻三五页看不住的就扔下了。”不久前李星河在我方的公众号共享了一篇近期的阅念书单，阅读量很快破了10万，这让她本东说念主也颇感偶然。书单所列的书目正如她所说，涵盖不同学科门类，不受款式、文学所限，读来风趣等于最高步调。

与输入相对的是输出。李星河也曾读到过一个大体量样本的拜访研究，论断泄露东说念主的一世中分娩力最高的年纪阶段是60到70岁，第二高是70到80岁，第三高是50到60岁。这么的为止恰巧在她的活命训诲中取得了考据。退休后的第一个十年，李星河开动创作演义和短文，演义写了十部，其中包括两部长篇和八部中短篇演义集，每本演义集浅近有16万字，同期出书了多部短文集。几十年如一日的责任，退休后依然连接创作，这些王人被李星河归因为“力比多”。“力比多”是面容学家提议的精神分析学主张，在李星河看来更确切的翻译是“生命力”。“你心里要有一股冲动去作念这件事情。我这几十年所作念的事情是我我方秉承的，是我所可爱的，作念这些事情的时候意思意思会十分蓬勃，很有冲动。”退休后创作演义和短文集，迪士尼彩乐园官网依然源于内心的冲动。“我写演义的时候好像有一种‘井喷’的嗅觉，每天清晨起来心里摩拳擦掌。60到70岁阿谁期间段，简直每天一个题目，一篇能写几千字，这种冲动会让我嗅觉不是我在写，而是上天有一个力量执着我的手在写。写演义的时候，嗅觉到的是生命力的迸发，我在精神上从没以为软弱。”

每周三晚上七点，在团队伙伴的匡助下，李星河会在酬酢平台开启一小时的直播，回应网友们的发问，直播仍是进行了几个月，后果还算可以。直播间里网友提议的问题大多对于爱情、婚配和家庭，这是李星河研究的专科，亦然她一直感意思意思况且乐于共享与抒发的话题。她但愿专揽我方的专科常识，匡助年青东说念主更了解我方，治理一些他们的困惑。因为这些年她出书了一些共享东说念主生感悟的短文集，直播中也会出现更多对于东说念主生形而上学的发问，“好多东说念主怜惜东说念主生如何样能挑升念念，如何样大概在性掷中找到我方喜欢的事。”

让她印象长远的，还有越来越多的女性对于本人处境的追问。“刻下很多东说念主会追问婚配的意思意思，说我为什么要成婚，我不成婚行不成，我不生孩子行不成。这些在传统女性的不雅念里王人是天经地义的事情，是她们十足不会提议的问题。”

这些年，对于女性议题的研究达到了前所未有的热度，角度愈发详尽具体。固然不再从事专科而系统的社会学研究，但对于李星河来说，婚配家庭限制推敲的最新热门气候一直是她感意思意思的话题，比如越来越多东说念主开动尝试的婚内AA制，再比如群众不再把成婚四肢恋爱的办法，认为“不以成婚为办法的恋爱反而更隧说念”。两性与婚配相关中的新变化，是女性愈加颓靡、更具备自我主体性的进展。历久的责任民风让李星河对数字异常明锐，她再次抛出拜访回报中的数据来佐证我方的不雅察：“上个世纪八十年代大学本科女生的比例只好30%，如今这个数字是63%。越来越多的女性有了颓靡的行状、收入与不依附他东说念主的东说念主生，她们开动颓靡念念考，开动条款自我已毕。”

一世从事的社会学研究责任，被李星河轮廓回来为作念两件事：“一件事是去了解什么是基身手实，另一件是去诠释这件事情发生的原因。”而基于拜访研究得出论断的学者型责任身手，也影响着她的念念考式样与平常活命。“一是任何事情王人要去追求真相；二是要颓靡念念考，不荒诞深信任何说法；三是要有包容性，不荒诞对某件事或是某个社会气候作出说念德判断。判断一件事情的犀利不是社会学家的包袱。”

李星河是中国最早的一批丁克，因此很早便在为养老作着准备。这两年她从外地搬回了北京隔邻，在北京向南约一小时车程的场地买了一处大屋子，酌量和另一双爱妻全部“抱团养老”。“跟咱们全部抱团养老的这对儿爱妻是文艺爱好者，会好几种乐器，弹琴、唱歌王人特出好，咱们将来可能会成就一个小乐队，每周末群众聚在一块儿练一练。其中一位还喜欢写脚本，他说以后他要写脚本，群众全部排个小话剧。我也联想到时候学个乐器，加入他们的小乐队。”提及这些，她笑意盈盈，对改日的活命充满期待，却又迅速补上一句：“可是我深信我不会干预太多期间在这儿，因为我更喜欢的是我方望望书、望望电影，我确实的文娱在这儿。”

几年前，李星河写过一篇叫作《姆妈印象》的著述，发挥了母亲对我方的影响。“直到自后，我在作性别研究时，从头翻出了当初对姆妈作访谈时留住的灌音纪录，我才蓦地间意志到，姆妈是何等的卓尔不群，何等的出类拔萃。”父母的解放恋爱给她带来了当先对于爽快之爱的想象；母亲的责任秉承和进展潜移暗化地影响了她自后的行状秉承；母亲一世稀疏名利，刺心刻骨“一切蕃昌高贵王人是过眼的烟云”，更塑造了李星河的价值不雅。而在这些除外，李星河还谨记的是母亲永恒温柔的心态。“母亲庸俗跟我说，一个东说念主辞世就只可作念她那点事儿，你把你能作念的那点事儿作念好就行。”就像在几年前的短文集《一世所寻不外爱与解放》中，她写说念：“东说念主一朝知说念了我方的边界之后，心里就镇静下来，不再躁动，不再惊悸，可以快慰理得（莫可奈何）地虚掷时光，可以减弱昂然（否则还能若何）地用我方的期间和生命作念些无所谓的事情了。”

李星河最近活命中的新感悟，是对于“参透后的乐不雅主义”。“当你宏不雅地看待东说念主生的时候，你会知说念东说念主生最终是没挑升念念的。要是你能面临这么的真实，你就’参透’了。参透之后的乐不雅主义，就是即使知说念生命从宏不雅来看没挑升念念，但咱们可以自赋意思意思，去已毕和得意我方的所有逸想，去追寻好意思，追寻爱，达到自我已毕。”李星河说，她从小便一齐是学霸，老是得第别称，但似乎所有的奋勉和奋斗王人是出于一种永远要当第别称的惯性，而莫得什么特出明确的方针。如今记忆，东说念主应该是有方针的。“我的方针就是要作念一个快活的东说念主，体魄悠然，精神愉悦，我的一世就要这么渡过。”

筹办、统筹 / Cashew Xin

照相 / 李银银

采访、撰文 / 刘怡帆

妆发 / 嵘嵘（FEIYI造型师经纪管制机构）

助理 / 王泳钦

场所鸣谢 / 北京望京凯悦旅店

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