发布日期：2024-03-26 12:22 点击次数：124
本报记者 赵帅杰《东谈主民日报》（2025年02月27日 第 12 版）
城事
“‘花儿’唱出心里话，就像泡的细叶茶，既解渴来又解乏……”甘肃省定西市岷县花儿协会会长杨狗娃，是个村生泊长的农民歌手。亮开嗓门，随性唱上几句，杨狗娃质朴的歌声里，尽是马虎满足。
“花儿”，又称“少年”，是流行于甘肃、青海、宁夏等地的一种原生态民歌，左证音乐特色、歌词格律和流传区域不同，分为“洮岷花儿”“河湟花儿”和“六盘山花儿”等。看成“洮岷花儿”的传唱地区，岷县村村寨寨都活跃着“花儿”唱将，被中国民间文艺家协会授予“中国花儿之乡”名称。2009年，“花儿”入选齐集国教科文组织东谈主类非物资文化遗产代表作名录。
口耳相承
“在世的《诗经》”唱出人烟气
穿岷山而过的洮河，在岷县遽然转向，一皆向北汇入黄河。“洮岷花儿”便传唱在这洮水岷山之中。
歌咏爱情是“花儿”的明显特征，唱词以七言押韵为主，如“圈里羊羔跳城墙，把你好比小茴香，非凡罕地称一两，掌在我的手心上”……歌手随性创作，直吐胸宇，情谊炙热，歌词多应用比兴手法，充满人烟气。
“‘花儿’既是民歌，亦然理论诗歌，由工作东谈主民在漫长岁月中集体创作，被誉为‘在世的《诗经》’。”岷县文化学者张润平说，“花儿”传唱的地区，游牧文雅与农耕文雅并吞，因此“花儿”也兼具野性与诗性。
“岷县‘花儿’左证地域分为南北两路，南路称作‘阿欧怜儿’，音调硬朗、节律高尚；北路称作‘两怜儿’，唱腔精湛、婉转大略。”岷县非遗保护中心主任苗菁先容，“花儿”有独唱、对唱，也有一东谈主主唱、多东谈主帮腔，大批使用西朔方言，场所特色浓郁。
在岷县，有两个“十七”最令东谈主铭记。一个是正月十七晚上县城东关的烟花会，另一个即是农历五月十七的“二郎山花儿会”。“二郎山花儿会”是国度级非遗代表性形势，“歌会时间，县里的‘花儿会’不下10处。”杨狗娃难忘，男歌手头戴凉帽，女歌手手握花伞，彼此对唱，树荫下、山坡上，挤满不雅看的东谈主群。
触屏上网
唯一随着日子往前跑，“花儿”智商永开不败
吃罢晚饭、打理停当，“洮岷花儿”省级非遗代表性传承东谈主刘尕文通达手机，插足直播间。
“一唱‘花儿’就拿起了精气神！”从小在岷县长大，刘尕文对“花儿”有着自然的醉心。3年前，他开设短视频账号，隔三差五便开直播，或独唱，或与其他“花儿”歌手连麦，受到网友接待。
从山野河滨生发的“花儿”，是典型的草根文化。“借助辘集，‘花儿’拓展新的文化展演空间，得益更多不雅众。”苗菁说，一些歌手还制作配有翰墨的短视频，冲破方言的局限，扩大传播量。
如今，树立不悦7年的岷县花儿协会，已有40多名厚爱会员，有些是市县级非遗代表性传承东谈主，快要一半的会员通畅了短视频账号。岷县非遗保护中心还整理出书了《岷县辘集花儿精选》等册本，带动更多东谈主了解“花儿”。
“背后园里种白菜，岷县东谈主民种药材。当归放在第一位，包装成袋摆上柜……”打从12岁斗争“花儿”，寺沟镇绿沙村村民包小菊接连唱了43年。岷县农民精深从事中药材教育，包小菊说，“‘花儿’唱的即是咱自个儿的糊口，总也唱不厌。”
随着期间发展，歌手们不停创作带着土壤芬芳和期间气味的作品，既有称赞工作出产和普通点滴的“糊口花儿”，也有称赞历史听说的“故事花儿”、诙谐幽默的“密语花儿”，展现出握久而茂盛的生命力。
“通过这台载重60公斤的无人机，一至两分钟就可将树苗送达栽种位置。”造林队的无人机操作员彭传辉告诉中新网记者，今年开始，宜川县“悬崖造林队”使用无人机帮助造林，极大提升了造林效率。
报道称，23日正式开通的无人机福田口岸航线，为全国首条设在口岸区域的无人机配送航线。
“大众听得懂‘花儿’、观赏得了‘花儿’，咱们才更有信心、唱得更有力儿。”包小菊说，唱“花儿”不仅是个东谈主爱好，更承担着传承领悟的累赘，“唯一随着日子往前跑，‘花儿’智商永开不败。”
唱出新声
融入摇滚乐，激活新业态，“花儿”越唱越入耳
摆上架子饱读，身背电吉他，灯光醒看法舞台上，是4名年青东谈主构成的乐队。不雅众正意象要唱哪首摇滚歌曲，没思到，歌手一启齿，迪士尼彩乐园居然是“花儿”！
“白最先东谈主唱千年，花（儿）不是花（儿）是少年。”2024年6月，由岷县原土音乐制作主谈主徐卓主创的《不唱花儿心不甘》，在岷县“非遗宣传周·花儿艺术节”亮相，动感的配乐、上涨的旋律，燃烧了不雅众的眷注。有东谈主艳羡，“‘花儿’也能有伴奏，‘花儿’还能这样唱，年青东谈主也会唱‘花儿’！”
张润平觉得，传统“花儿”千歌一曲，展演空间局限于“花儿会”，对年青一代的诱惑力有限，转变是势必。
“要唱就唱不相同的。”本年38岁的徐卓是音乐专科出生，打小就听“花儿”、唱“花儿”，“我和同伴反复探讨、采风录制，加入摇滚乐和民族打击乐，将原生态‘花儿’与舞台扮演相衔尾。”
受年青东谈主启发，杨狗娃等传统“花儿”歌手尝试和乐队携手献艺，登上更多舞台；腹地讲义《岷县花儿》出书，非遗代表性传承东谈主按期走进中小学校开展教学；路过中共中央西北局岷州会议顾忌馆等地的“红色公交”上，“花儿”越唱越入耳……
独具特色的“花儿”正带动文旅产业繁衍出更多新场景。岷县各州里以“花儿”为媒，勤劳举办乡村旅游节，诱惑各地搭客前来“尝鲜”：举入部下手机拍“花儿”、饶有敬爱听“花儿”、普天同庆赞“花儿”，好不吵杂！
“2021年起，依托‘洮岷花儿’，咱们每年夏天举办花儿艺术节、特色文艺献艺、体育赛事、字画展览等丰富多彩的文旅行径，握续擦亮‘花儿’品牌。”岷县文学广电和旅游局副局长冯小虎说。据先容，2024年岷县“非遗宣传周·花儿艺术节”时间，全县旅游管待东谈主数达30.8万东谈主次，同比增长23.4%，兑现旅游破耗2.2亿元，同比增长36.1%。让传统非遗“有东谈主唱、有东谈主听、有改日”，“花儿”正在岷县茂密盛开。
城标
山城相依阅风华
伫立洮河之畔，海拔逾2300米，甘肃省定西市岷县二郎山，犹如一颗绿相持，嵌入在岷县地面。
岷县因境内有岷山而得名，二郎山则有“沉岷山起头处”之称。岷县的文化根脉，深植于二郎山眼下：这里是“秦地西极”，铁关门村的秦长城最先、中堡村出土的秦半两，以及遍布城郊的秦瓦遗存，让“陇原旱船埠”的名称熠熠生辉。
于今吊挂山上的明代铜钟，镌刻岷州卫城金戈铁马的岁月；以烽燧名胜为代表的长城文化，展现盼愿和平、开放包容的精神；赤军长征经过岷县，在这里留住可歌可泣的勇士行状……深厚的文化底蕴，使得二郎山成为岷县民风文化的病笃发祥地。
“一年一回二郎山，热吵杂闹浪两天。”每年农历五月十七，全球自愿前去二郎山，赛唱西北民歌、非遗“花儿”。“花儿会”时间，演唱者、旅游者、采风者云集，参与东谈主数达10余万，歌潮东谈主海，场面浓烈。2005年，二郎山被定名为“中国花儿传承基地”，成为当地非遗活态传承的秀丽性场合。
一座二郎山，览尽岷县风华。这座集当然表象和历史文化于一体的峻岭，是岷县东谈主民的精神旧地，世居于此的岷县儿女，将“花儿”代代传唱……
我与一座城
洮河之畔 以砚为田
徐 正
洮河，岷县的母亲河，养育了这片地盘上的东谈主们，也滋长了丰富灿烂的文化。生于斯，长于斯，除了在外修业的时光，我一直糊口在洮河之畔。洮河水淌过千年，赐与岷县诸多馈遗。其中，浸润无尽水韵的洮砚，独有且谛视。
洮砚是洮河滋长出的一个精灵、一块好意思玉。洮河的温润给了她灵气，“鸭头绿”是众东谈主对她的另一个称呼，贴切、隽永儿。
我的三外公是别称信守匠心的制砚师。我5岁那年，他找出了难得的宋坑石，为我制了一方砚。这方洮砚，伴我念书写字，承载着长者的殷殷但愿和艰辛的爱。
四大名砚之一的洮砚，坚如青铜润如玉，为历代文东谈主骚人所保养。众东谈主虽知洮砚“绿如蓝、润如玉，得之为连城之价”，然而，因为岷县地处偏远、交通未便，经济文化的落伍一度严重制约洮砚的发展。
上世纪80年代，洮砚重焕生机。那时正在上小学的我，逐日下学后最大的骄气，即是去离家不及300米的洮砚厂，看制砚师切石、雕塑、打磨……一方砚石逐渐形成一件尽善尽好意思的艺术品。那时年青的学徒，如今好多已成长为工艺好意思术民众或非遗代表性传承东谈主。
责任后，我的业余时分，大部分都用在对洮砚的询查、鉴藏和文化实施上，以砚为田，乐此不疲。2008年，“洮砚制作身手”成为国度级非物资文化遗产；2010年，岷县又被授予“中国洮砚之乡”名称。我欢畅地见证了这一进程。
今天，岷县这片充满但愿的热土上，洮砚正以全新的姿态续写她的光芒与荣光。
（作家为甘肃省岷县第一中学党委通告迪士尼彩乐园有反水么，本报记者赵帅杰采访整理）
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